Πριν από την ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ - Τμήμα 2

Επισκέψεις: 413

ΧΟΥΝΓ ΝΓΚΟΥΕΝ ΜΑΝΧ¹

… Να συνεχιστεί για την ενότητα 1:

Τρεις αποκοπές

    Η τελετή για να αρχίσει να εργάζεται στα χωράφια μεταξύ των Πολλοί άνθρωποι λαμβάνει χώρα στις μικρές ώρες μιας πρωί που καθορίζεται από το ημερολόγιο του Βιετνάμ. Ο πρεσβύτερος του χωριού περπατάει στο σπίτι πάνω σε πασσάλους, όπου είναι έτοιμο ένα κονίαμα για το ρύζι και λίγοι κόκκοι ορυζώνες. Πάρε το ρύζι τρεις φορές με γουδοχέρι και περιμένει την ανατολή του ηλίου (περίπου επτά το πρωί). Στη συνέχεια πηγαίνει με ένα αγόρι ή βοηθός σε μια πηγή - η οποία παρέχει πότισμα νερού. Αλλά αυτή τη στιγμή το ρεύμα ελέγχεται από ένα μικρό ανάχωμα.

    Ο βοηθός του χτυπάει το έδαφος μία φορά και παίρνει ένα φτωχό από τη γη για να βάλει στο ανάχωμα, στη συνέχεια συνεχίζει με αυτό δύο ακόμη φορές. Η τελετή αυτή ονομάζεται "tắp παι".

Τρία αφθονία

    Για το Βιετνάμ, ο πλοίαρχος της τελετής είναι συνήθως ο παλαιότερος χωρικός, ο βοηθός του ένας άντρας από το χωριό συμβούλιο - επέλεξε σύμφωνα με τρία κριτήρια. Αυτά είναι παρόμοια με τη σύλληψη του τρεις αφθονίες: πολύ ευτυχία, πολύ πλούτο, μεγάλη μακροζωία που θεωρούνται συνήθως ως τρία αστέρια. Αυτό είναι πολύ δύσκολο να εξακριβωθεί, αλλά Guangdong οι έμποροι σκόπιμα είχαν τρεις άνδρες που σύρονται να συμβολίζουν το τρεις αφθονίες: ένας γέρος, ένας μανταρινός και ένας άντρας με πολλά παιδιά - η φωτογραφία πωλήθηκε στο Ανόι. Αυτό το σύμβολο ανασυγκροτείται από βιντεολόγους.⁷

    Γιατί οι άνθρωποι επιλέγουν τον κύριο της τελετής μετά τις τρεις αφθονίες πολύ μακροζωία, πολλά πλούτη, πολλοί άνδρες απόγονοι, χωρίς ευτυχία και πλούτο;

    Επίσης σύμφωνα με Ζαν Πριζιούσκι, "ευτυχία"Υλοποιείται σε πολλά παιδιά και εγγόνια, ο" πλούτος "για το χωριό προέρχεται από πλούτη. Αυτή η αντίληψη διατηρείται από το Βιετνάμ σύμφωνα με την "Ναμ Χο Χαν Κιν" με Trang Tử (τρίτο αιώνα π.Χ.) που Legge έχει μεταφραστεί σε "Το κείμενο του Ταοϊσμός"Που διαβάζει μεταξύ άλλων:"η μεγάλη ζωή, τα πλούτη και πολλοί γιοι είναι αυτό που οι άνδρες επιθυμούν". Είναι οι Κινέζοι που την αλλάζουν σε μια νέα αντίληψη με το χρόνο: Ευτυχία, Πλούτος, Μακροβιότητα.

ΣΗΜΕΊΩΣΗ:
¹ Αναπληρωτής Καθηγητής HUNG NGUYEN MANH, Γιατρός Φιλοσοφίας της Ιστορίας.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du "Động thổ" - συνεισφορά στην εκκλησία του Dieu du Sol στο Tonkin - Le peuple Vietnamien - Συμβολή στη μελέτη της λατρείας στη μεγαλοφυία της Γης στο Tonkin - The Vietnamese People, επιμέλεια l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, σ. 1-6.

BAN TU THU
01 / 2020

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
◊ Πηγή: Βυζαντινό σεληνιακό νέο έτος - Σημαντικό Φεστιβάλ - Άσο. Καθ. HUNG NGUYEN MANH, Διδάκτορας Φιλοσοφίας στην Ιστορία.
◊ Έντονο κείμενο και εικόνες σέπια έχει οριστεί από τον Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
◊  Από σκίτσα στις αρχές του 20ού αιώνα σε παραδοσιακές τελετές και φεστιβάλ.
◊  Σημασία του όρου "Tết"
◊  Σεληνιακό Φεστιβάλ Πρωτοχρονιάς
◊  Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για ΚΟΥΖΙΝΑ και CAKES
◊  Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για τη MARKETING - Τμήμα 1
◊  Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για τη MARKETING - Τμήμα 2
◊  Ανησυχίες ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για πληρωμές στο Τμήμα
◊  ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΕΝΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ
◊  Ο δίσκος των πέντε καρπών
◊  Η άφιξη του νέου έτους
◊  ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΑ - Ενότητα 1
◊  Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 1
◊  Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 2
◊  Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 3
◊  Αναμονή για το ΝΕΟ ΕΤΟΣ - Τμήμα 1
◊  Καταβολή της τελευταίας τιμής στο CÔ KÍ "(η σύζυγος του γραμματέα) τη δεύτερη μέρα του TẾT
◊  Πριν ξεκινήσετε την εργασία - Ενότητα 1
◊  Πηγαίνοντας για τελετές TẾT - Ενότητα 1
◊  Πηγαίνοντας για τελετές TẾT - Ενότητα 2
◊  Πριν αγγίξετε τη Γη - Ενότητα 1
◊  Διάφορες γιορτές και φεστιβάλ αγρότη υγρού ρυζιού - Ενότητα 1
◊  Διάφορες γιορτές και φεστιβάλ αγρότη υγρού ρυζιού - Ενότητα 2
◊  Σεληνιακό νέο έτος του Βιετνάμ - vi-VersiGoo
◊ κλπ.