The THREE-BAG OGRE – The "Hitch Hike Passenger"

Επισκέψεις: 28

      Iστην οργάνωση της ιστορικής διαδικασίας, πολλά απολιθωμένα ίχνη έχουν μείνει πίσω με το χρόνο. Μεταξύ αυτών, σύμφωνα με πηγές ντοκιμαντέρ, το Τρία-Τσάντα ΔράκονταςΤα τεράστια αποτυπώματα των ποδιών του φαίνονται καθαρά. Είχε διανύσει όλο το μισό ταξίδι της χώρας από το Κεντρικό προς την ο νότος. Ωστόσο! Σύμφωνα με άλλη ιστορική πηγή, «ταξίδεψε" από Go Cong προς την Απόχρωση.

      The Τρεις τσάντες Ogre είχε σταματήσει για λίγο τη γη της Σαϊγκόν φαινομενικά για να μαζέψει τους καλούς σπόρους σε σύγκριση με τα μαργαριτάρια που στη συνέχεια τοποθετήθηκαν σε τρεις σακούλες - συμβολίζοντας "τρία μεγάλα καλάθια από κόκκους μπαμπού " - ο Τρεις τσάντες Ogre  είχε χρησιμοποιήσει αυτούς τους σπόρους paddy για να σπείρουν σε τεράστια πεδία στο Έξι επαρχίες of τη Νότια περιοχή.

      Oγια άλλη μια φορά το παρακάτω άρθρο με τίτλο: ο Τρεις τσάντες Ogre as Bonze superior Trung Dinh (3), ο συγγραφέας του οποίου, στην εκδρομή του γύρω Hue Citadel, είχε σημειώσει: «…Το ευγενικό και καλοήθης Τρεις τσάντες Ogre αγαπήθηκε από τον κόσμο, ειδικά τα παιδιά, γιατί τους έδινε κέικ, έπαιζε μαζί τους και τους φρόντιζε... Ήταν ευσεβής και καλός μοναχός. Η θαμνώδης γενειάδα του μαζί με τις πολλές τσάντες του τον έκαναν να φαίνεται άγριος και οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν τη φωτογραφία του για να απειλήσουν τα παιδιά…".

       Eειδικά, στο Ένα χωριό Cuu, ένας συλλέκτης έδωσε περισσότερες πληροφορίες: «… Ο ναός του Νάι ​​Κανγκ – ένα υπερφυσικό μέρος… όπου υπήρχε ένας άντρας που κουβαλούσε τρεις σακούλες. συνήθιζε ζητιανεύουν για φαγητό? όταν ήρθε η νύχτα, επέστρεψε στο ιερό για να κοιμηθεί. Κατά την άφιξή του, τα παιδιά συχνά κολλούσαν πάνω του και έπαιζαν μαζί του… Τα έβαζε επίσης στις τσάντες του και τα κουβαλούσε. Όλοι τον αγαπούσαν…».

      Sη ιστορική πηγή πληροφοριών ήταν τόσο ενδιαφέρουσα! Ωστόσο, ο κ. Τρεις σάκοι είχε μια άλλη καταπληκτική προσωπικότητα, δηλαδή, είχε ένα "λαογραφία” ζωή σύμφωνα με ένα εξαιρετικό μοτίβο-κοσμικό και υποτυπώδες! Ωστόσο, τόσο οικείο σε έναν περιπετειώδη τρόπο ζωής των ανθρώπων στο Έξι επαρχίες της νότιας γης. Ο κ. HENRY OGER, ένας ανατολίτης ερευνητής είχε απεικονίσει αυτή την προσωπικότητα στο ζωηρό σκίτσο του μαζί με τη δεύτερη διάταξη. ο Τρεις τσάντες Ogre εμφανίστηκε σαν ένα θρυλικό πρόσωπο που κυλούσε κατά μήκος των στενών σχέσεων με Ιστορία του Βιετνάμ από Νότος προς την Βόρειος.

      The Τρεις τσάντες Ogre είχε γίνει "μισός θεός, μισός άνθρωπος" αλλά το "άνδρας"Μέρος είναι περισσότερο ή λιγότερο"διάβολος"Χαρακτήρα. Αυτό σημαίνει: Μεταξύ "αληθινός άνδρας"Και"πραγματικός διάβολος"Και"Άγιο πνεύμα"Υπήρχαν καθορισμένα σύνορα.

       WΘα παράσχουμε περισσότερες πληροφορίες μετά την έρευνά μας ως εξής: «Μεταξύ ο λαός του Νότου, υπήρχαν οι «ο Τρισσάκος Ogre" οικογένεια." Ο "Τρεις σάκοι, με εννιά αυτιά, δώδεκα μάτια». Ποιος ήταν αυτός ο άνθρωπος; Ήταν φάντασμα ή διάβολος; Ή ήταν ένας «κοσμικός άνθρωπος με γήινα μάτια". Ήταν ο κύριος PHAM DANG HUNG.

    PΟ HAM ĐANG HUNG (1764-1825) είχε συνοδεύσει τον πατέρα του στο "ταξίδι προς τα νότια" από Quang ngai πριν πολύ καιρό. Ήταν διάσημος σε όλο το νότιο τμήμα τον 18ο-19ο αιώνα. Στο δρόμο της μετανάστευσης, η οικογένειά του έπεσε από το Περιοχή Saigon-Gia Dinh σαν "επιβάτης με ωτοστόπ". Μετά μετακόμισαν στο Go Cong και εγκατασταθούν εκεί. Αυτός ήταν ένας "καλά γνώστες της τέχνης και των όπλων», σοφός και καλή διαγωγή αξιωματούχος – ο πατέρας του η βασίλισσα-μητέρα TU DU, (η σύζυγος του βασιλιά THIEU TRI) – η μητέρα βασίλισσα. Όπου κι αν πήγαινε, πάντα κουβαλούσε μαζί του»αρκετές τσάντες», που περιέχει κάθε είδους σπόρους για να μοιράζονται σε φτωχούς ανθρώπους για να τακτοποιήσουν τη σταθερή ζωή τους.

     Tαυτός τρεις τσάντες ήταν οι τρεις»κινητές-αποθήκες σιτηρών», που προέκυψε από την ιδέα του κτιρίου «κοινοτική επιχείρησηΣε χωριά και κοινότητες για να υποχωρήσουν οι φτωχοί σε περίπτωση που καταστραφούν οι καλλιέργειές τους. ωστόσο ο βασιλιάς έδειξε την αποδοκιμασία του. Με την ψηλή και μεγαλόσωμη εμφάνισή του σαν μπράτσο, θεωρήθηκε ότι έμοιαζε αρκετά περίεργο σαν ξύλινο σκάλισμα. Κύριος "Τρεις σάκοι Ogre” δεν ήταν μόνο γνωστός σε το Δέλτα του Μεκόνγκ (P.12), ήταν επίσης πολύ γνωστός στη βόρεια πεδιάδα. Του "τρεις σακούλεςΔεν είχαν πλέον νόημα ως σακούλες που περιείχαν κόκκους μέσα από την εικόνα, αλλά σήμαιναν επίσης τις σακούλες για να πιάσουν παιδιά.

    Tο θρυλικός άνθρωπός του έχει γίνει θησαυρός της λαογραφικής λογοτεχνίας που παρουσιάζεται από το έργο του HENRY OGER (4) – το Γάλλος ανατολίτης ερευνητής που έζησε στο Ανόι κατά τα έτη 1908-1909. Η εικόνα αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου παρουσιάστηκε στην ξυλουργική του με τρία δημοτικά σενάρια:Ονγκ Μπα Μπι". Το έργο του Όγκερ παρουσιάστηκε στην εργασία με τίτλο «Σκίτσα του Βιετνάμ στις αρχές του 20ου αιώνα” (5). Ειδικά, αυτό το θέμα είχε γίνει η διδακτορική διατριβή «Η ιστορία του πολιτισμού"(6).

    Tδουλεύει "Οι Τεχνικές των Ανθρώπων Αν ΝαμΠεριλαμβάνουν 4.577 ξυλόγλυπτα σκίτσα που σημειώνονται με Κινεζική-δημοτική γραφή από τον HENRY OGER, αν Γάλλος ανατολίτης ερευνητής στα τέλη του 19ου αιώνα. Αυτό ήταν γνωστό ως το Μονογραφική μέθοδος. Όλα στοχεύουν στη δημιουργία ενός αρχείου την υλική και πνευματική και ψυχική ζωή of τον βιετναμέζικο λαό.

      Mr. Τρεις σάκοι Ogre είναι πραγματικά μια φωνολογική εικόνα στον πολιτιστικό χώρο όχι μόνο σε Vietnam αλλά και στην ανθρωπότητα σε όλο τον κόσμο.

       Tαυτός τέρατα και θηρία που κουβαλούν την ανθρώπινη τάξη στον παγκόσμιο φωνολογικό χώρο που Vietnam έχει απορροφηθεί το Δρόμο του Μεταξιού...

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ :

1. Μετά το VUONG HONG SEN - Αρχαία Σαϊγκόν – Dong Nai Publishing House 2004 – σελίδα 60 – 61.
2.  Μετά την ΤΑΪΝΤΙΚΗ ΛΟΚ – Το κάψιμο της παγόδας Thien Mu (Εποσόδιο 1) Tuoi Tre Κυριακή 7/8/2016 (Σελίδα 13).
3. Σύμφωνα με τον κ. THAI LOC, «Ο Mr Bugbear είναι ο Trung Dinh Monk", (Ηνωμένη τελευταία), Νεολαία, με ημερομηνία 10-8-2016.
4. HENRI OGER – Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – HENRI OGER – Techniques du peuple Anamite.
5. NGUYEN MANH HUNG – Σκίτσα των αρχών του 20ου αιώνα.
6. NGUYEN MANH HUNG – Η κοινωνία του Βιετνάμ στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου αιώνα – Διδακτορική Διατριβή για την Ιστορία του Πολιτισμού – που παρουσιάστηκε στη Σχολή Ιστορίας – Ολοκληρωμένο Πανεπιστήμιο του Ανόι – τώρα γνωστό ως Πανεπιστήμιο Κοινωνικών Επιστημών.

BAN TU THU
3 / 2024