Αναμονή για το ΝΕΟ ΕΤΟΣ - Τμήμα 1
Επισκέψεις: 455
ΧΟΥΝΓ ΝΓΚΟΥΕΝ ΜΑΝΧ1
«Ανταγωνίζονται μεταξύ τους για να αγκαλιάσουν τη στήλη του κοινοτικού σπιτιού». Ωστόσο, δεν είναι αλήθεια ότι φοβούνται όλα τα χωριά «Μυρμήγκια και διάβολοι», αλλά μερικοί από αυτούς υλοποιούν μια σειρά ενεργών εθίμων και συνηθειών ανάλογα με τις ιστορικές καταστάσεις τους ή τα πολιτιστικά τους χαρακτηριστικά, όπως ακριβώς στο κοινόχρηστο σπίτι του Đông Kỵ (Bắc Ninh) κάθε χρόνο, ακριβώς τη μεταβατική ώρα, ενώ ο βωμός πλημμυρίζει με θυμίαμα, τέσσερις γέροι που εκπροσωπούν τα τέσσερα χωριουδάκια βιάζονται να ανταγωνίζονται μεταξύ τους για να αγκαλιάσουν τη στήλη του κοινοτικού σπιτιού για να ανταγωνίζονται μεταξύ τους τη δύναμη. Αυτό το έθιμο επιβιώνει από τη μορφή στρατολόγησης στρατευμάτων Βασιλιάς Thiên Cương, με στόχο την κινητοποίηση όλων των δυνάμεων για την απελευθέρωση της χώρας όπως Άγιος Τζόνγκ καταπολέμηση του Ενα εισβολείς.
Το έθιμο του «Moving the Hut»
Εορτασμός της νίκης επί της Σε εισβολείς (υπό τη βασιλεία του Βασιλιά Hùng Vương του 6ου), άτομα στο κοινόχρηστο σπίτι του Χωριό Phong Doanh (Bình Dương, Tam Đảo, Vĩnh Phúc) χτύπησε τα ντραμς και τα γκονγκ προτρέποντας όλους να σπεύσουν στους δρόμους του χωριού που οδηγούν σε ένα μέρος που ονομάζεται «Μόνο chòi; " (το ανάχωμα της καλύβας). Αυτό το έθιμο συνεχίζεται με την αυγή και ονομάζεται "μετακινώντας την καλύβα". Εκτός αυτού, έχουμε επίσης βρει ένα άλλο πρωτότυπο έθιμο που παρατηρείται στο σεληνιακό Νέο Έτος'S παραμονή, δηλαδή το έθιμο της «τοποθέτησης χαρακτήρων στο σπαθί».
Μυρμήγκια και διάβολοι
Μας δείχνει μια γυναίκα να κάθεται μπροστά σε ένα τηγάνι και να τηγανίζει κάτι με ένα ζευγάρι τσοπ στικς. Τα γράμματα στο Nοm σενάριο μας ενημερώστε περισσότερα. Την παραμονή της Tết οι άνθρωποι τηγανίζουν τα μυρμήγκια για να κυνηγήσουν τα μυρμήγκια το νέο έτος. Αυτό το έθιμο δεν υπάρχει πλέον. Στη συλλογή των εθίμων και των συνηθειών στην πεδιάδα του Βόρειου Βιετνάμ, βρήκαμε ένα λαϊκό σόνγκ συνοδευόμενο από χειρονομίες που δείχνουν τη δράση της τοποθέτησης του καζανιού στο φούρνο, ώστε να αποφευχθεί η έναρξη ισχύος των μυρμηγκιών στην κουζίνα:
Πλοιάζω τον Mr.Ant
Kính Kiìn Kình Cang (αμετάφραστο ονωματοπαϊκό στίχο)
Ψάχνω τον κ. Αντ, ψήνω ολόκληρο το χωριό των μυρμηγκιών
Kính Kiìn Kình Cang (αμετάφραστο ονωματοπαϊκό στίχο)
Τις τελευταίες μέρες του έτους, ορισμένοι ηλικιωμένοι δεν τολμούν να μείνουν στο σπίτι και να πάνε σε παγόδες ή ναούς. Περιμένουν εκεί μέχρι την παραμονή του νέου έτους (η μεταβατική ώρα) για να επιστρέψω στο σπίτι. Επειδή πιστεύουν ότι υπάρχει ένα είδος διαβόλου που ονομάζεται «Vũ Tuần»Που τους στραγγαλίζονταν παρά το φύλο τους. Οι άνθρωποι καλούν τις τρεις τελευταίες ημέρες του έτους - τις τρεις θανατηφόρες ημέρες.2
Οι τελευταίες εικόνες
Την τελευταία ημέρα του έτους, Η. OGER και ο ζωγράφος του προσπαθεί να ηχογραφήσει τις τελευταίες εικόνες. Στους δρόμους, οι άνθρωποι περπατούν βιαστικά σαν να τρέχουν μετά τα υπόλοιπα λεπτά. Ένας γυμνός χωρικός με ομπρέλα φέρει ζαχαροκάλαμο στον ώμο του - ένα ραβδί ως προσφορά στους προγόνους του. Μια γυναίκα φέρνει τις προσφορές της σε μια παγόδα. Είναι υπηρέτρια όπως υποδεικνύεται από τον H. OGER.

Σε ποιον ανήκει αυτή η ταλάντευση (Fig.1); Οχι! Φτιάχνεται με εντολή του χωριού από τους φρουρούς του χωριού. Τα ρούχα στεγνώνουν ακόμα στην ταράτσα (Fig.2). Πρέπει να αφαιρεθούν αμέσως.
Στις 30 του τελευταίο σεληνιακό μήνα - την τελευταία ημέρα του τελευταίου σεληνιακού μήνα του σεληνιακού έτους - μια ημέρα που έκανε τους ανθρώπους να αισθάνονται ενθουσιασμένοι και κινούμενοι, φαινομενικά να περιμένουν ένα μεγάλο γεγονός που πρόκειται να συμβεί στη ζωή τους. Απομένει μόνο μία μέρα, ενώ στην οικογένεια, όλα και όλα τα προβλήματα της οικογένειας μεγάλα ή μικρά μακριά ή κοντά, τα συνηθισμένα ή σημαντικά πρέπει να λυθούν ή να σταματήσουν προσωρινά. Στο Βορρά, οι άνθρωποι συνήθως πρέπει να ολοκληρώσουν το καθήκον τους για φύτευση Tết πόλο το μεσημέρι, στο Κεντρικό Βιετνάμ, αυτό το έργο πρέπει να ολοκληρωθεί το απόγευμα, ενώ στο Νότο, πρέπει να ολοκληρωθεί από το σούρουπο έως το βράδυ. Σύμφωνα με τις παλιές συνήθειες, κάποτε Τότ πόλο φυτεύεται, οι άνθρωποι πρέπει να προετοιμαστούν να καλέσουν τους προγόνους τους να επιστρέψουν για να απολαύσουν Tết με αυτούς (όπως στο Kẻ Rị, στο Kẻ Chè, στην περιοχή Đông Sơn, στο Thanh Hoá).

Αυτή τη στιγμή, ο βωμός των προγόνων πρέπει να είναι σε τάξη μηλόπιτα πριν προχωρήσει στην τελετή για να καλέσει τους προγόνους κάποιου να επιστρέψουν για να απολαύσουν το 3 ημέρες με τους απογόνους τους. Μετά την προσκλητική τελετή όταν τα θυμίαμα καίγονται, ο δίσκος των πιάτων που χρησιμοποιούνται ως προσφορές αφαιρείται και ολόκληρη η οικογένεια συγκεντρώνεται γύρω από αυτό το άνετο και επίσημο γεύμα. Οσο αφορά Κομφουκιανικές οικογένειες, αυτό το γεύμα στο τέλος του έτους φέρει την ουσία της διατήρησης της όμορφης και ευγενούς παράδοσης.
In Βόρειο Βιετνάμ, η τελετή χαιρετισμού των προγόνων μπορεί να γιορτάζεται το δύο τρόποι:
1) Εμφανίστε τις προσφορές στο βωμό, ελαφρύ κερί, προσφέρετε θυμίαμα και αρχίστε να λατρεύετε το μεσημέρι του 30 του τελευταίο σεληνιακό μήνα (δηλαδή στις 12:00 π.μ.). Η τελετή χαιρετισμού οργανώνεται μόνο στο σπίτι, οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στους τάφους. Το κεφάλι της οικογένειας, όμορφα ντυμένο, στέκεται μπροστά από το βωμό, ανάβει μια νέα δέσμη θυμιάματος και προσεύχεται:
"Βιετνάμ, σεληνιακό έτος (Mt Mão, Mậu Thân…) μήνας… χειμερινή παλίρροια, η 30η του 12ου σεληνιακού μήνα. Είμαι…, υπεύθυνος για τη λατρεία, γεννημένος στο χωριό…, στην περιφέρεια…., Στην επαρχία… μαζί με όλα τα μέλη της οικογένειας κουowow εκατό φορές."
Προσφέρουμε με σεβασμό μπαστούνια θυμιάματος, χρυσό και ασημένιο πλινθώματα από χαρτί, φρούτα, εορταστικά πιάτα, αλκοόλ και νερό, siriel και καρύδια και όλα τα άλλα. Να προσκαλέσουμε με σεβασμό όλους τους προγόνους μας, προ-παππούδες, προ-παππούδες, γιαγιάδες, παππούς, παππούς, πατέρας, μητέρα, θείος, αδελφός, αδελφή, ξαδέλφια, να επιστρέψουμε για να δούμε τη θερμότητα μας. Τολμούμε να ελπίζουμε ότι: Οι πρόγονοί μας θα προστατεύσουν την οικογένειά μας, από τους ηλικιωμένους έως τους νέους και θα τους δώσουν την ευτυχία, την ασφάλεια, την ειρήνη και θα κάνουν τα πάντα να πάνε ομαλά με περισσότερα μέλη της οικογένειας και μεγάλη ευημερία. Ελάτε να απολαύσετε τις προσφορές μας.3
Αφού προσευχηθεί, ο επικεφαλής της οικογένειας αποσύρεται, παραχωρώντας τη θέση του για κάθε μία από τις οικογένειες, τα μέλη προσεύχονται με τη σειρά τους και ανάλογα με την κατάταξή του στην οικογένεια, τα μεγαλύτερα άτομα έπειτα έρχονται πρώτα η σειρά των νεότερων τα έθιμα του χωριού (Villageáp Cầu Village, Bắc Ninh) και συμμόρφωση με τη σημασία του Τελετή χαιρετισμού. Το απόγευμα του 30 από τις 12th σεληνιακός μήνας, ο επικεφαλής της οικογένειας και όλα τα άλλα μέλη της οικογένειάς του φέρνουν συλλογές και φτυάρια μαζί με χαρτιά από χαρτί και θυμίαμα στους τάφους των προγόνων τους για να καθαρίσουν το γρασίδι (εμποδίζοντας τις ρίζες του να σπρώξουν στο φέρετρο και να χτυπήσουν τα ερείπια), βάλτε τους τάφους και καθαρίστε τους. Στη συνέχεια, ολόκληρη η οικογένεια ανάβει ένα μάτσο θυμίαμα, προσευχηθείτε και μετά φυτέψτε ολόκληρο το μάτσο στους τάφους. Οι προσευχές στοχεύουν στο να εκφράσουν τη θερμότητα των απογόνων να καλέσουν τους προγόνους να επιστρέψουν και να απολαύσουν Άνοιξη με αυτούς.
Ενώ λατρεύει τους προγόνους, ο επικεφαλής της οικογένειας διατάζει τους ανθρώπους να σκάψουν μια τρύπα στην αυλή για να φυτέψουν το Tết κοντάρι. Ψεκάζουν ασβέστη σε σκόνη στους πρόποδες του στύλου σε σχήμα τόξου και βέλους για να στοχεύουν στα κακά πνεύματα να κινούνται έξω, εμποδίζοντας τους να εισέλθουν στο σπίτι. Μετά το χαιρετισμό, οι άνθρωποι πρέπει ακόμη να περιμένουν μέχρι να λυθούν τα λιβάνι για να κατεβάσουν τα εορταστικά πιάτα του δίσκου. τότε, ολόκληρη η οικογένεια μαζεύεται γύρω της για να απολαύσει ομαλά και επίσημα το γεύμα την παραμονή του σεληνιακού (Fig.3). Το νέο έτος, ένα σημαντικό, γεμάτο με την ικανοποίηση ότι τήρησε τη σωστή αρχή. Η εικόνα ενός τέτοιου α 30 του 12ου σεληνιακού μήνα ή η 30η Tết δεν ανήκει στις οικογένειες όλων, καθώς υπάρχουν πολλές διαφορετικές θλιβερές καταστάσεις όπως χωρισμοί μεταξύ των παιδιών, συσσώρευση χρεών, περισσότεροι θρήνοι από τα γέλια… Οι άνθρωποι στις μέρες μας έλεγαν:
«Η ευφυΐα κάποιου μπορεί να αποδειχθεί μόνο όταν κάποιος πηγαίνει στο νόμο.
Ο πλούτος κάποιου μπορεί να εμφανίζεται μόνο στο 30η Tết (30 του 12ου σεληνιακού μήνα).

… Συνεχίστε στην ενότητα 2…
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
1 Αναπληρωτής Καθηγητής HUNG NGUYEN MANH, Διδάκτορας Φιλοσοφίας στην Ιστορία.
2 Σύμφωνα με τον JOSEPH TISSANIER - Ένας Γάλλος που ζει στο Thăng Long από το 1658 - 1663 - ο οποίος πέρασε πέντε Tết στο Tonquin.
3 Σύμφωνα με τον TOAN ÁNH - Οι πεποιθήσεις στο Βιετνάμ - Βιβλίο 2 - Εκδοτικός οίκος Nam Chi - Saigon 1968.
BAN TU THU
01 / 2020
ΣΗΜΕΊΩΣΗ:
◊ Πηγή: Βυζαντινό σεληνιακό νέο έτος - Μεγάλο Φεστιβάλ - Άσο. Καθ. HUNG NGUYEN MANH, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας στην Ιστορία.
◊ Έντονο κείμενο και εικόνες σέπια έχει οριστεί από τον Ban Tu Thu - thanhdiavietnamnhoc.com
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
◊ Από σκίτσα στις αρχές του 20ού αιώνα σε παραδοσιακές τελετές και φεστιβάλ.
◊ Σημασία του όρου "Tết"
◊ Σεληνιακό Φεστιβάλ Πρωτοχρονιάς
◊ Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για ΚΟΥΖΙΝΑ και CAKES
◊ Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για τη MARKETING - Τμήμα 1
◊ Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για τη MARKETING - Τμήμα 2
◊ Ανησυχίες ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για πληρωμές στο Τμήμα
◊ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΕΝΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ
◊ Ο δίσκος των πέντε καρπών
◊ Η άφιξη του νέου έτους
◊ ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΑ - Ενότητα 1
◊ Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 1
◊ Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 2
◊ Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 3
◊ Αναμονή για το ΝΕΟ ΕΤΟΣ - Τμήμα 2
◊ Σεληνιακό νέο έτος του Βιετνάμ - vi-VersiGoo
◊ κλπ.