Πριν από την ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ - Τμήμα 1

Επισκέψεις: 415

ΧΟΥΝΓ ΝΓΚΟΥΕΝ ΜΑΝΧ1

Προσοχή στην ιδιοφυΐα της Γης

    Μετά την αποστολή των προγόνων τους, οι άνθρωποι θεωρούν Tết όπως έφυγε. Ωστόσο, όλοι συνεχίζουν να απολαμβάνουν την άνοιξη γιατί πρέπει να περιμένει μια τελετή ζητώντας άδεια από το Genius της Γης να αρχίσει να εργάζεται στα χωράφια. Σύμφωνα με την έρευνα των Δυτικών, κάθε έργο που αγγίζει τη γη ή οτιδήποτε παράγεται από τη γη πρέπει να περιμένει αυτήν την τελετή, π.χ. Η. OGER.

    Κάθε καταπατητής θα τιμωρηθεί από το χωριό. Αν δυστυχώς κάποιος πεθάνει στις τρεις μέρες Tết, οι άνθρωποι πρέπει να περιμένουν μέχρι μετά από αυτήν την τελετή να σκάψουν τον τάφο του, ακόμη και να τραβούν τα γρασίδι και να μαζέψουν τα κλαδιά. Αυτή η απαγόρευση τηρείται από το Việt και το Μινγκ.

    Οι Δυτικοί δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί το Genius της Γης δεν μπορεί να διαταραχθεί τις πρώτες μέρες του έτους, γιατί η γεωργική εργασία διακόπτεται αυτή τη στιγμή. Πιστεύουν ότι η σύλληψη εμφανίζεται στους μύθους πολλών εθνών: περιοδικά η ιδιοφυΐα πεθαίνει και ξαναζωντανεύει. Ωστόσο, για τους Βιετνάμ και τους Κινέζους Genius της Γης δεν πεθαίνει αλλά αφήνει μόνο τη γη.

    Και οι δύο χώρες θεωρούν την εικοστή τρίτη ημέρα του δωδέκατου μήνα ως ημέρα αποστολής της Genius της κουζίνας τη νύχτα. Αλλά θα επιστρέψει τη νύχτα του τριακοστού στο Βιετνάμ και την τέταρτη ημέρα του πρώτου μήνα στην Κίνα.5

Η τελετή να αρχίσει να εργάζεται τα χωράφια

Η «Τελετή Σπάζοντας το Έδαφος» ονομάζεται επίσης «Khai canh» «Ξεκινώντας την καλλιέργεια» ή «Εγκαινιάζοντας τη γεωργική περίοδο»

    Όπως γνωρίζουμε, «ΛοιπόνΣημαίνει το άγγιγμα του εδάφους, δηλαδή το σπάσιμο του εδάφους. Αυτό Λοιπόν τελετή είναι επίσης μια τελετή για να λατρεύουν το τζίνι της γης (Thần ổt ή Thổ Thần) να του ζητήσει την άδεια να αγγίξει το έδαφος για όργωμα, σκαπάνη και φύτευση το νέο έτος μετά από μια χαλαρωτική περίοδο, τόσο για τους άνδρες όσο και για τη γη κατά το παλιό έτος. Ας σταματήσουμε να παρατηρούμε τις εξελίξεις και τη σημασία αυτού Τελετή πρωτοποριακής.

Σβώλος της Γης

    Στην τελετή για να αρχίσει να εργάζεται τα χωράφια, προεδρεύουν οι ηλικιωμένοι του χωριού και οι αξιωματούχοι, σύμφωνα με πολλά βιετναμέζικα βιβλία και εφημερίδες. Οι προσφορές περιλαμβάνουν θυμίαμα, betel, αλκοόλ, χάρτινα ρούχα και αναθηματικά χαρτιά. Ντυμένος με μπλε μανταρίνι, ο πλοίαρχος της τελετής κάνει κάποιο σκάψιμο και παίρνει ένα κομμάτι γης στον βωμό για να ζητήσει άδεια από τους χωρικούς να αρχίσουν να οργώνουν, να βαρύνουν και να συγκομίζουν. Μια περιγραφή της τελετής δίνεται από έναν Δυτικό με σημαντικές λεπτομέρειες.

    Πριν από τη στιγμή το Τελετή πρωτοποριακής κρατείται, όποιος οργώνει αυτόματα ή σκαπάνη για να ξεκινήσει τη γεωργική εργασία του επιβάλλεται πρόστιμο από τις αρχές του χωριού. Τα έθιμα του χωριού μπορεί να είναι ακόμη πιο αυστηρά όταν απαγορεύουν τις οικογένειες που έχουν πεθάνει, εάν δυστυχώς έχουν μέλη που πέθαναν κατά τη διάρκεια του 3 ημέρες να σκάβουν τον τάφο και όταν τους υποχρεώνουν να περιμένουν μέχρι το χωριό να το κρατήσει Σπάζοντας το έδαφος για να ξεκινήσει η κηδεία.

    Η ιστορία του Βιετνάμ έχει καταγράψει το μύθο για το βασιλιά Huøng όργωμα και κάτω από το Đinh Lê περιόδους, βασιλιάς Λε Đại Χαν γιορτάζει το «Lễ Tịch Điền»(Αγρόκτημα από τον Βασιλιά) Αργότερα, οι άλλες δυναστείες κράτησαν το «Lễ Tịch Điền"Στην αρχή της άνοιξης μαζί με το έθιμο"λατρεύοντας το εαρινό Buffalo με πλήρη τελετουργικά»(Tết Xuân Ngưu) κάθε χρόνο στο Tết.

    Σε γενικές γραμμές, το «Λοιπόν»Πραγματοποιείται με διάφορες τελετές ανάλογα με τον τόπο ή τη στιγμή. Σε ορισμένα μέρη, αυτή η τελετή πραγματοποιείται σε ορυζώνα δίπλα στην αυλή του ναού. Ο πρώτος πρεσβύτερος του χωριού-ντυμένος με τακτοποίηση μπαίνει στο ναό, ανάβει τα μπαστούνια, προσεύχεται στους Γένι, και μετά κατεβαίνει στο ορυζώνα για να πάρει το άροτρο και να οργώσει μια συμβολική ευθεία γραμμή. Περπατώντας ακριβώς δίπλα του είναι μια γυναίκα (έναν ρόλο που έπαιξε ένας μεταμφιεσμένος άντρας) να φυλάει τα σπορόφυτα ρυζιού και να ρίχνει ένα προς ένα τις δέσμες δενδρυλλίων και μετά μεταμοσχεύει επίσης μερικά συμβολικά φυτά. Στην όχθη, οι χωρικοί φωνάζουν δυνατά πανηγυρικά, αναμιγνύοντας τις φωνές τους με το γεμάτο ορμή τύμπανο γεμάτο ορμή. Μετά από αυτό, ο πρώτος γέροντας του χωριού ανεβαίνει στην όχθη και φωνάζει δυνατά: «Το χωριό εγκαινίασε τη γεωργική περίοδο, επιτρέπεται σε όλους να οργώσουν, να προσευχηθούν ο Θεός ότι θα έχουμε καλές καλλιέργειες φέτος;".

    Σε άλλα μέρη, η τελετή πραγματοποιείται στο Ανοιξιάτικη γιορτή και οι άνθρωποι οργώνουν με ένα «ψεύτικοι βούβαλοι". Πρόκειται για ένα βουβάλι τόσο μεγάλο όσο ένα πραγματικό πλεγμένο με άχυρο, ή ύφανση με πηχάκια από μπαμπού, με το εξωτερικό μέρος του να φοράει όλους τους τύπους μπλε και κόκκινου χαρτιού επικολλημένο σε αυτό, ενώ το εσωτερικό του μέρος καταλαμβάνεται από έναν άντρα που το χειρίζεται. Για το λόγο αυτό, τα ψεύτικα βούβαλα λειτουργούν πιστά και αρμονικά όπως ένα πραγματικό.

    Η προαναφερθείσα γιορτή που μοιάζει με ένα αστείο παιχνίδι προσελκύει και προκαλεί μια μεγάλη συγκέντρωση των χωρικών, δημιουργώντας έτσι μια ζωντανή ατμόσφαιρα ακριβώς τις πρώτες μέρες της άνοιξης σε μια περιοχή με υγρούς κατοίκους ρυζιού.6

Τρία τετράγωνα κέικ της Γης

    Η τελετή πραγματοποιείται στις Αυτό Νμμ χωριό, Φου Κα καντόνι, Khoi Châu περιοχή, κρέμασε Γιεν επαρχία, το πρωί της δεύτερης Φεβρουαρίου 1910. Σύμφωνα με το ημερολόγιο που εκδόθηκε από το Δικαστήριο Huế, η τελετή πραγματοποιείται συνήθως εντός των πρώτων πέντε ημερών του έτους, αλλά το 1910 έπεσε την πρώτη ή τη δεύτερη.

    Στο κοινόχρηστο σπίτι του χωριού εκείνο το πρωί, το συμβούλιο του χωριού έπινε αλκοόλ, μάσησε το siriel και επέλεξε τον αφέντη της τελετής (MC) σύμφωνα με το έθιμο πρέπει να είναι άντρας μετά από εξήντα. Ο βοηθός του πρέπει να είναι κάτω των 50 ετών. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε ένας βωμός στους πρόποδες ενός banyan. Οι προσφορές περιλάμβαναν πολλά χρυσά πλινθώματα σε αναθηματικά χαρτονομίσματα, ένα δίσκο αλκοόλ, δύο τσαμπιά μπιφτέκι και ένα καπέλο από χαρτόνι σαν καπέλο ενός αξιωματούχου.

    Στις εννέα η τελετή ξεκίνησε. Ο πλοίαρχος της τελετής ντυμένος με καφέ και ο βοηθός του με μαύρο χρώμα πλησίασε τον βωμό και κούτσουρε τρεις φορές. Αυτή είναι η ανικανότητα. Ο MC αναγνώρισε τον εαυτό του και δήλωσε τον σκοπό της τελετής, στη συνέχεια έφυγε από το βωμό για τη νότια κατεύθυνση, στη συνέχεια, παίρνοντας ένα scimitar πήγε στην ανατολική κατεύθυνση. Έσκαψε τέσσερις φορές για να βγάλει ένα τετράγωνο κέικ από γη που ο βοηθός του έφερε στη ρίζα ενός μεγάλου δέντρου. Μετά από αυτό οι δύο άντρες εργάστηκαν για να πάρουν τρία ακόμη κέικ γης. Το πρώτο τοποθετήθηκε δίπλα στο δεξί πόδι του MC, το δεύτερο δίπλα στο αριστερό του πόδι, το τρίτο μεταξύ των άλλων δύο.

    Τότε και οι δύο άνδρες επέστρεψαν στο βωμό και χτύπησαν τρεις φορές όπως πριν για την τελετή. Μετά, όλοι έπιναν αλκοόλ, μάσησαν το siriel, ενώ τα αναθηματικά χαρτονομίσματα και το καπέλο κάηκαν επί τόπου. Κατά τη διάρκεια της τελετής δύο άντρες χτύπησαν κέρατα και ένας χτύπησε ένα τύμπανο. Και οι τρεις άνδρες γύρισαν τα πρόσωπά τους προς τα ανατολικά.

ΣΗΜΕΊΩΣΗ:
1 Αναπληρωτής Καθηγητής HUNG NGUYEN MANH, Γιατρός Φιλοσοφίας της Ιστορίας.
6 Σύμφωνα με την LÊ TRUNG V × - Το παραδοσιακό Tết των Βιετναμέζων - Εκδόσεις Πολιτισμού και Πληροφοριών 1996 - σελ. 125 έως 127.

BAN TU THU
01 / 2020

ΣΗΜΕΊΩΣΗ:
◊ Πηγή: Βυζαντινό σεληνιακό νέο έτος - Σημαντικό Φεστιβάλ - Άσο. Καθ. HUNG NGUYEN MANH, Διδάκτορας Φιλοσοφίας στην Ιστορία.
◊ Έντονο κείμενο και εικόνες σέπια έχει οριστεί από τον Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
◊  Από σκίτσα στις αρχές του 20ού αιώνα σε παραδοσιακές τελετές και φεστιβάλ.
◊  Σημασία του όρου "Tết"
◊  Σεληνιακό Φεστιβάλ Πρωτοχρονιάς
◊  Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για ΚΟΥΖΙΝΑ και CAKES
◊  Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για τη MARKETING - Τμήμα 1
◊  Ανησυχίες ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για τη MARKETING - Τμήμα 2
◊  Ανησυχίες ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ - Ανησυχίες για πληρωμές στο Τμήμα
◊  ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΕΝΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ
◊  Ο δίσκος των πέντε καρπών
◊  Η άφιξη του νέου έτους
◊  ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΑ - Ενότητα 1
◊  Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 1
◊  Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 2
◊  Η λατρεία των θεοτήτων της κουζίνας - Τμήμα 3
◊  Αναμονή για το ΝΕΟ ΕΤΟΣ - Τμήμα 1
◊  Καταβολή της τελευταίας τιμής στο CÔ KÍ "(η σύζυγος του γραμματέα) τη δεύτερη μέρα του TẾT
◊  Πριν ξεκινήσετε την εργασία - Ενότητα 1
◊  Πηγαίνοντας για τελετές TẾT - Ενότητα 1
◊  Πηγαίνοντας για τελετές TẾT - Ενότητα 2
◊  Πριν αγγίξετε τη Γη - Ενότητα 2
◊  Σεληνιακό νέο έτος του Βιετνάμ - vi-VersiGoo
◊ κλπ.

(Επισκέφτηκε φορές 1,849, 1 επισκέψεις σήμερα)
en English
X