Μια προσπάθεια να μελετηθεί η ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΕΤΝΑΜΠΕΣ ΑΓΑΠΩΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ - Τμήμα 1

Επισκέψεις: 624

ΧΟΥΝΓ ΝΓΚΟΥΕΝ ΜΑΝΧ

       Με μια προσπάθεια να μελετηθεί η πολιτιστική ιστορία των πολεμικών τεχνών, μιας άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του έθνους μας, πρέπει να περιμένουμε την Ιστορική Ένωση Έρευνας του Βιετνάμ και πολλοί ιστορικοί ερευνητικοί σύλλογοι διαφόρων επαρχιών και πόλεων, καθώς και πολλοί λόγιοι και δάσκαλοι πολεμικών τεχνών στο Βιετνάμ και τις ξένες χώρες. Αν ναι, δεν είμαστε σίγουροι πότε θα έχουμε τη δυνατότητα να έχουμε πολύτιμα υλικά για μια επιστημονική μελέτη της ιστορίας των βιετναμικών πολεμικών τεχνών. Ωστόσο, αν συγκεντρώσουμε μόνο τα διαθέσιμα έγγραφα που είναι αποθηκευμένα σε εθνικά αρχεία, μπορούμε μόνο να είμαστε ικανοποιημένοι προσωρινά. Επιπλέον, η προσωρινή μας ικανοποίηση προέρχεται κυρίως από την εποχή της φεουδαρχίας με υλικά ανώτερης πολεμικής τέχνης όπως το στρατιωτικό εγχειρίδιο υπό τη δυναστεία των Τραν. Αυτό το στρατιωτικό εγχειρίδιο προοριζόταν αποκλειστικά για στρατιωτικούς ηγέτες και μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας για να ασκούν πολεμικές τέχνες μέσα Τζιανγκ Βό (Σχολή Πολεμικών Τεχνών) (από 1253).

       Στρατιωτικοί ηγέτες στο πλαίσιο της Δυναστεία Τραν όπως ο Tran Quoc Tuan, ο Tran Quang Khai, ο Tran Khanh Du και ο Pham Ngu Lao, κατέβηκαν στην ιστορία με πολλούς δρόμους στη Σαϊγκόν και άλλες πόλεις που πήραν το όνομά τους. Αυτοί οι στρατιωτικοί ηγέτες κατέστρεψαν τις εισβολικές προθέσεις των μογγολικών στρατευμάτων. Ωστόσο, μέσω αρχαίων βιβλιογραφιών και λαϊκών παραμυθιών, μπορούμε μόνο να συλλέξουμε πόρους πολεμικών τεχνών από τη δυναστεία Trieu στη βασιλεία του Trung Nu Vuong (Αυτοκράτειρες Trung) (40-43 AD). Αυτοί οι δύο γυναίκες στρατιωτικοί ηγέτες χρησιμοποιούνταν για να οδηγήσουν ελέφαντες, χρησιμοποιούν ξίφη και να οδηγήσουν γυναίκες πολεμιστές για να νικήσουν τα στρατεύματα To Dinh.

      Σύμφωνα με το Dinh δυναστείας (968-980), στρατιωτικός ηγέτης Ντινχ Τίν Χονγκ δίδαξε στους πολεμιστές πώς να χρησιμοποιήσουν τα καλάμια - οι ράβδοι μέσου μεγέθους (σύμφωνα με τον Toan Anh). Επίσης, στο Δυναστεία Le Thanh Ton (1460-1496), η αυτοκρατορική οικογένεια καθιέρωσε τις πολεμικές τέχνες και τις μαθήσεις μάχης. Πρέπει να σημειωθεί ότι τότε υπήρχαν 2,767 στρατιωτικά μανταρίνια και 1,825 από αυτούς γνώριζαν τις πολεμικές τέχνες. Από τότε, ο Le Thanh Ton έχει ληφθεί ως ο ιδρυτής της μελέτης των βιετναμικών πολεμικών τεχνών, χάρη στις προσπάθειές του να οικοδομήσει ένα σύστημα εκπαίδευσης πολεμικών τεχνών.

       Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Nguyen Hue (Quang Trung), λέγεται ότι έμαθε Φο Τιέν (Πολεμικές τέχνες των Θεών) Για Όρος Cha Diem (Οροσειρά Truong Son) στην επαρχία Binh Dinh με μάστερ πολεμικών τεχνών που ονομάζεται Hien (Giao Hien - δάσκαλος Hien). Αργότερα, έγινε θρυλικός στρατιωτικός ηγέτης που νίκησε τον κινεζικό στρατό. Έκτοτε, η πατρίδα του, επαρχία Binh Dinh, έγινε η πατρίδα ενός αξιόλογου υποκαταστήματος πολεμικών τεχνών (ειδικά σε An Vinh και ένα χωριό της Ταϊλάνδης). Επίσης, το 1938, ο κλάδος πολεμικών τεχνών Vovinam - Πολεμικές τέχνες του Βιετνάμ ιδρύθηκε και εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα στο Βιετνάμ και σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο.

       Υπάρχει ένα λαϊκό τραγούδι με πολλές παραλλαγές που αποκάλυψε το ρόλο των γυναικών στην πατρίδα με φόντο πολιτιστικής κληρονομιάς πολεμικών τεχνών:

Ai về Bình Định mà coi
Κοντά Μπανς Định múa roi, đi quyền.
(Ας πάμε στο Binh Dinh
Για να θαυμάσετε τα κορίτσια που ασκούν τα καλάθια και τις μορφές των πολεμικών τεχνών)

       Ωστόσο, αφού ο γαλλικός στρατός επέβαλε τον έλεγχο του Βιετνάμ, απαγορεύτηκε η διδασκαλία πολεμικών τεχνών για την αποτροπή των εξεγέρσεων.

* * *

       Χάρη στην έγκαιρη συνειδητοποίηση από τον πόλεμο ενός παρατεταμένου λαού του έθνους, το Βιετνάμ ήταν ελεύθερο από αυτοκρατορικό έλεγχο. Μετά από αυτό, το Βιετνάμ επικεντρώθηκε στην οικοδόμηση της βάσης της μελέτης πολεμικών τεχνών μεταξύ των ανθρώπων αμέσως μετά το τέλος της χίλια χρόνια της κινεζικής κυριαρχίας. Επίσης, από την παραδοσιακή αντίληψη των Ανατολικών φιλοσοφικών θεμελίων στον κόσμο της Κίνας (σύμφωνα με τον Vandermeersch¹), η ανάπτυξη της μελέτης για τις πολεμικές τέχνες στο Βιετνάμ επηρεάστηκε επίσης από τον Κομφουκιανισμό.

       Ο κόσμος της Κίνας είχε την βάση του από την αφηρημένη φιλοσοφία του Γι Τσινγκ. Γιν και Γιανγκ και τα Πέντε Βασικά Στοιχεία είναι η προέλευση ως προτάσεις για την ανάπτυξη των κανόνων της ανθρώπινης κοινωνίας. Ίσως είναι ένα κλασικό και σπουδαίο βιβλίο για την παγκόσμια άποψη και τη φιλοσοφία της ζωής - ως αμετάβλητος κανόνας για την επιβίωση όλων των πλασμάτων.

       Επομένως, οι ζωές του έθνους μας, ειδικά η πνευματική ζωή, επηρεάστηκαν επίσης από αυτόν τον αμετάβλητο κανόνα. Ο πολιτισμός καθώς και η μελέτη των πολεμικών τεχνών δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς αυτόν τον αιώνιο κανόνα.

* * *

      Ένα μέρος του κοινού υπολόγιζε ότι οι Κινέζοι Κλασικοί, ιδιαίτερα τα επτά κλασικά κείμενα για την ιστορία των πολεμικών τεχνών, αποκαλούσαν Επτά Στρατιωτικά Κλασικά², χρησιμοποιήθηκαν ως εγχειρίδια για τη διδασκαλία και μελέτη πολεμικών τεχνών. Γιατί δεν εμείς, το Βιετνάμ, καταρτίζουμε τα εγχειρίδια πολεμικών τεχνών μας; Για να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση, ας επιστρέψουμε στην πολεμική ιστορία του έθνους. Μπορούμε να δούμε ότι οι εμπειρίες πολέμου σημειώθηκαν σε βιβλία που ονομάζονται Φο Κινχ (Στρατιωτικά Κλασικά) και Vo Ta (Βιετναμέζικες παραδοσιακές πολεμικές τέχνες). Το Vo Kinh είναι μια μελέτη της πολεμικής τέχνης που χρησιμοποιείται από Χονγκ Ντάο Βουόνγκ Τραν Κουόκ Τουάν να εκπαιδεύσει τους πολεμιστές. Είναι το Binh thu yeu luoc (Συνοπτική περιγραφή των στρατιωτικών τακτικών) ή Binh phap cac nha (Στρατιωτικές τακτικές) που αναφέρθηκε από τον Tran Hung Dao στην «Διακήρυξη στους Αξιωματούχους» του XNUMXου αιώνα.

       Εκτός αυτού, αυτό το αρχείο ιστορικών βιβλίων συμπληρώθηκε με το εγχειρίδιο από το Νταο Ντουι Του (από τον 17 αιώνα) που ονομάζεται "Ho truong khu co" (Το εγχειρίδιο πολέμου του Dao Duy Tu). Επιπλέον, υπήρχαν άλλα αρχεία βιβλίων ερμηνευμένα ως ο συνδυασμός της θεωρίας των πολεμικών τεχνών και της πρακτικής. Μπορούν να βρεθούν στο Han-Nom (Κινέζικα χαρακτήρες και κλασικούς βιετναμέζους χαρακτήρες) καταστήματα βιβλίων, όπως Βλέπετε το quoc ngu ca (ταξινομημένο ως ΑΒ 597) όχι μόνο με σχόλια αλλά και με εικόνες, υφές κλπ. για ερμηνεία και διακόσμηση.

* * *

… να συνεχίσει …

ΣΗΜΕΊΩΣΗ:
Source Πηγή του σχήματος: vietcadao.com

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:
◊  Μια προσπάθεια να μελετηθεί η ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΕΤΝΑΜΠΕΣ ΑΓΑΠΩΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ - Τμήμα 2.

◊  Μια προσπάθεια να μελετηθεί η ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΕΤΝΑΜΠΕΣ ΑΓΑΠΩΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ - Τμήμα 3.

BAN TU THU
11 / 2019