ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΝΩΝΑΜΩΝ - Εισαγωγή του συνόλου των εγγράφων - Μέρος 2

Επισκέψεις: 710

ΧΟΥΝΓ ΝΓΚΟΥΕΝ ΜΑΝΧ
Αναπληρωτής Καθηγητής, Διδάκτωρ Ιστορίας
Παρατσούκλι: Ένα άλογο αποσκευών στο πανεπιστημιακό χωριό
Ψευδώνυμο: Σκαθάρι

… Συνεχίστε…

2.1 Σωστά ονόματα του συγγραφέα του έργου και των εντύπων δημοσίευσης του

2.1.1 Πρόκειται για ερευνητικό έργο με τίτλο: "Τεχνική του Άννα by Ο Henri Oger" που συνίστανται σε έγγραφα που συγκεντρώθηκαν στο Midland του Βόρειου Βιετνάμ, ιδίως στο Ανόι στα χρόνια 1908-1909.

2.1.2 Ολόκληρη η εργασία πραγματοποιήθηκε με δύο εκδοτικούς τύπους:

     a. Ένα σύνολο βιβλίων με το δικαίωμα «Γενική Εισαγωγή στη Μελέτη της Τεχνικής των Άνδεων» (1) - Ένα δοκίμιο για την υλική ζωή, τις τέχνες και τις βιομηχανίες των ανθρώπων του Αννάμ.

     b. Ένα άλμπουμ που περιείχε πάνω από 4000 ζωγραφιές ξυλογλυπτικής, επίσης με τίτλο "Τεχνική των Ανεμώνων" (2) που ο Henri Oger καλεί: "Μια Εγκυκλοπαίδεια όλων των οργάνων, των σκευών και όλων των χειρονομιών στη ζωή και τη βιοτεχνία της Annamese Tonkinese".

_________
(1) HENRI OGER - Γενική εισαγωγή στη Μελέτη της Τεχνικής των Αννάμων - Δοκίμιο για την υλική ζωή, τις τέχνες και τις βιομηχανίες των ανθρώπων του Αννάμ - Geuthner, Βιβλιοθηκονόμος και Εκδότης. Εκτυπωτές Jouve and Co. - Συντάκτες - Παρίσι.

(2) HENRI OGER - Τεχνική του λαού της Αννάμης - Μια εγκυκλοπαίδεια όλων των οργάνων, σκευών και όλων των χειρονομιών στη ζωή και τις χειροτεχνίες των Τούρκινων-Ανναμέζων - Καθημερινή εφημερίδα της Γαλλικής Ινδοκίνας -114 Jules Ferry St. - Ανόι.

Εικ.15: Γενική εισαγωγή στη μελέτη της ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΑΝΝΑΜΕΣΕΩΝ - Ένα δοκίμιο για το υλικό, τις τέχνες και τις βιομηχανίες των ανθρώπων του annam από τον HENRI OGER

2.2 Λεπτομέρειες σχετικά με το σύνολο των βιβλίων με τίτλο «ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΔΑΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ "(εικ. 15)

2.2.1 Αυτό είναι ένα σύνολο βιβλίων που γράφτηκαν στα γαλλικά από τον Oger και δημοσιεύθηκαν στο Παρίσι σε 200 αντίτυπα. Κάθε ένα από αυτά αποτελείται από 159 σελίδες (Ο Oger είχε κάνει λάθος στην κατονομασία, καθώς υπάρχουν στην πραγματικότητα μόνο 156 σελίδες)και 32 εικονογραφήσεις. Μεταξύ των 156 σελίδων, 79 από αυτές ασχολούνται με μεθόδους εργασίας, παρουσίαση, δημοσίευση, αυτόχθονες χειροτεχνίες και δραστηριότητες καθημερινής ζωής. 30 ασχολούνται με ευρετήρια που σχετίζονται με τη γενική τεχνική, την κινεζική τεχνική, τα παιχνίδια, (εικ. 16) και τα παιχνίδια, 40 από αυτά περιέχουν τα περιεχόμενα και τους σχολιασμούς κάθε μιας από τις πλάκες στο Άλμπουμ και τα Γενικά Περιεχόμενα.

Εικ.16: Ο ΤΙΓΚΡΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΧΟΙΡΙ (Το παιδικό παιχνίδι σύλληψης του χοίρου).
Τα παιδιά στέκονται σε κύκλο με έναν από αυτούς να ενεργούν ως χοίρος,
μια άλλη ως εξωτερική τίγρη

2.2.2 Στο μέρος που παρουσιάζει τις αυτόχθονες χειροτεχνίες - ένα μέρος του κύριου περιεχομένου του βιβλίου - ο Henri Oger περιέγραψε μια σειρά από χειροτεχνίες όπως έργα λάκας, κεντήματα, επένδυση από μαργαριτάρι, χαρακτική ξύλου, χαρτοποιία και άλλες χειροτεχνίες, Θεωρείται από τον Oger ότι προέρχεται από χαρτί όπως: ομπρέλα και κατασκευή ανεμιστήρων, έγχρωμα σχέδια, εκτύπωση βιβλίων. Στη συνέχεια, ο H.Oger ασχολήθηκε με έναν αριθμό "Εγχώριες βιομηχανίες" όπως κατασκευές κατοικιών, μεταφορά, ύφανση υφασμάτων (εικ. 17), είδη ένδυσης, βαφή, βιομηχανία τροφίμων, μεταποίηση ρυζιού, παραγωγή σκόνης ρυζιού, αλιεία και επίσης παραγωγή καπνού…

Fig.17: ΤΑΙΝΙΑ

2.2.3 Αντιμετωπίζοντας τις αυτόχθονες τέχνες, ο H.Oger έχει δώσει προσοχή και προσέχει τον τεχνικό τομέα. Έχει καταγράψει κάθε δράση, κάθε χειρονομία, κάθε τύπο οργάνων και έχει παρατηρήσεις σχετικά με το υλικό, την ποιότητα, τα θέματα, τις συνθήκες εργασίας, την κατανάλωση προϊόντων και τη σύγκριση με προϊόντα της Ιαπωνίας, της Κίνας… Συνοψίζοντας, ο H.Oger είχε γενικεύσει την ύπαρξη πολλών χειροτεχνιών εκείνη την εποχή μέσω της προσωπικής του άποψης που δεν μπορούσε να αποφύγει να είναι κάπως υποκειμενικός και είχε φτάσει σε κοινές εκτιμήσεις με στόχο την εξυπηρέτηση του γαλλικού τρόπου διοίκησης. Ας διαβάσουμε μερικές ακόλουθες περιγραφές:

    a. "Πολλοί παρατηρητές που έζησαν στο Annam συχνά γράφουν στα ημερολόγια του Journey ότι: όλες οι βιομηχανίες φαίνεται σχεδόν απουσιάζουν και είναι ασήμαντες στο Annam. Και συχνά υποστήριζαν ότι: εμείς (δηλαδή οι Γάλλοι) δεν πρέπει να υποτιμούμε τις συνεισφορές των αυτόχθονων βιοτεχνών στο οικονομικό κίνημα που επιθυμούμε να εξαπλωθεί σε αυτή τη χώρα ».

   b. Oger έχει παρατηρήσει. "Οι βιετναμέζοι αγρότες δεν πρέπει να έχουν σκληρή ζωή όλο το χρόνο, αντίθετα συχνά έχουν μεγάλες μέρες ελεύθερου χρόνου. Σε τέτοιες ημέρες αναψυχής, οι αγρότες θα συγκεντρωθούν και θα εργαστούν ως συντεχνίες εργαζομένων (εικ. 18) και τα μεταποιημένα προϊόντα θα αποτελέσουν το οικονομικό συμπλήρωμα το οποίο δεν θα μπορούσαν να επιφέρουν οι εργασίες φύτευσης ρυζιού, ιδίως με τον τύπο ινδοκινέζικου ρυζιού ».

Εικ.18: ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΛΑΚΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ

     c. Τι είναι το συντεχνιακό συντεχνείο; Σύμφωνα με τον H. Oger: "Μια συντεχνία αποτελείται από δύο κύρια σημεία: οι εργαζόμενοι εργάζονται στο σπίτι για έναν εργοδότη και αυτός ο εργοδότης έρχεται στα σπίτια των εργαζομένων για να συλλέξει τα προϊόντα τους".

     d. Σε ένα άλλο κεφάλαιο ο H. Oger έχει γράψει:

     "Το Βιετνάμ είναι μια χώρα που παράγει πολλά χρώματα και το χρώμα στο Βορρά είναι ιδιαίτερα φθηνό. Επομένως, όλες οι συσκευές καθημερινής χρήσης καλύπτονται με ένα στρώμα χρώματος, το οποίο τους προστατεύει από την σκληρή θερμοκρασία που προκαλεί την ταχεία καταστροφή ξύλινων αντικειμένων (εικ. 19). Το χρώμα που παράγεται δεν αρκεί μόνο για την εσωτερική χρήση, αλλά είναι επίσης διαθέσιμο σε πολύ μεγαλύτερες ποσότητες για να εισάγουν στην χώρα τους μεγάλες επιχειρήσεις στην Καντόνα ».

Εικ.19: ΛΑΧΑΝΙΚΑ

   e. Δημιουργώντας μια άποψη του βιετναμέζου lacquerware εκείνη την εποχή, ο Oger υποθέτει ότι: "Η τεχνική λακάρισμα του Βιετνάμ δεν είναι τόσο λεπτή και έξυπνη όσο αυτή της Ιαπωνίας. Οι Βιετναμέζοι διέδωσαν μόνο ένα στρώμα ειδικής ποιότητας χρώματος πάνω σε ξύλινα ή μπαμπού αντικείμενα, προηγουμένως καλά τρίβονται, και χρησιμοποιούν λεπτό πηλό για να καλύψουν τα ελαττώματα και να πουλήσουν τα προϊόντα λάκας στους φτωχούς. Για το λόγο αυτό, τα αντικείμενα που καλύπτονται από αυτό το στρώμα χρώματος ήταν συχνά φουσκωμένα και κολλώδη "

    f. Αντιμετωπίζοντας το διακοσμητικό θέμα, ο Oger σκέφτεται ότι το δανείζει από το βιετναμέζικο λάκκα "Σινο-βιετναμέζικα σύμβολα" όπως και ο κεντητής, "είναι στη θέση του πολλά αντικείμενα που εισάγονται από την Κίνα, τα οποία αναμειγνύει αδέξια". Τέλος, ο Oger πιστεύει ότι ο βιετναμέζος λάκκας δεν προσπαθεί να αναζητήσει νέα διακοσμητικά θέματα «Από τους προγόνους τους προς τους απογόνους, έδωσαν το ένα στο άλλο μόνο πολλά θέματα, τα οποία κάποιος άγνωστος σχεδιαστής είχε συνειδητοποιήσει στο παρελθόν με εντολή».

     Σε ένα άλλο κεφάλαιο, μπορούμε να δούμε ότι ο Oger είχε δώσει μεγάλη προσοχή στους διάφορους τύπους εργαλείων και χειρονομιών…

  g. "Το πλαίσιο κέντημα είναι ένα είδος απλής εφαρμογής. Πρόκειται για ορθογώνιο πλαίσιο από μπαμπού (εικ. 20). Τοποθετείται σε δύο κατασκηνώσεις και το μετάξι θα τοποθετηθεί μέσα του. Οι άνθρωποι σφίγγουν το κομμάτι του μεταξιού με μικρά νήματα τυλιγμένα γύρω από το πλαίσιο μπαμπού. Όσον αφορά το μοτίβο κεντήματος, έχει σχεδιαστεί εκ των προτέρων σε χαρτί Annamese, ένα είδος ελαφρού και λεπτού χαρτιού. Το σχέδιο τοποθετείται σε οριζόντια βάση μπαμπού και απλώνεται πάνω του ένα διαφανές φύλλο χαρτιού από ρύζι ή ένα κομμάτι μετάξι. Χρησιμοποιώντας ένα πινέλο, το κέντημα μεταφέρει ακριβώς το μοτίβο στο κομμάτι του μεταξιού. Στο διερευνητικό κεφάλαιο που ασχολείται με τον ζωγράφο που παράγει ανιμαϊκούς λαϊκούς πίνακες, εμείς (δηλαδή οι Γάλλοι) θα συναντηθούμε ξανά με αυτήν την επιδέξια μέθοδο που επιτρέπει σε κάποιον να αναπαραχθεί για πάντα »

Εικ.20: ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΕΝΤΗΜΑΤΟΣ

     h."Το έργο του κεντήματος (εικ. 21) απαιτεί περισσότερη προσπάθεια και γοητεία και επιδεξιότητα παρά νοημοσύνη. Για το λόγο αυτό προσλαμβάνει συχνά νεαρούς άνδρες ή γυναίκες, και μερικές φορές παιδιά για να κάνουν τη δουλειά. Η εργασία που πρέπει να εκτελεστεί είναι να ξαναδημιουργήσετε το σχέδιο με διάφορα χρωματιστά νήματα. Ο κεντητής κάθεται μπροστά από το πλαίσιο, με τα πόδια του τεντωμένα κάτω από αυτό. Κρατά τη βελόνα κατακόρυφα πάνω από το κομμάτι του μεταξιού και τραβά σφιχτά το νήμα που δεν αφήνει χαλασμένα σημεία. Αυτό είναι το μέσο για να διατηρήσετε το κέντημα σε καλή κατάσταση και διάρκεια. Ακριβώς δίπλα του υπάρχει ένας λαμπτήρας, καθώς πρέπει να εργάζεται μέρα και νύχτα για να συναντηθεί με τις πολλές παραγγελίες.

Εικ.21: ΕΝΙΣΧΥΤΗΡΑΣ

     Αυτή η λάμπα (εικ. 22) αποτελείται από ένα δοχείο μελάνης 2 σεντ γεμάτο με λάδι, με στο μέσο του ένα φυτίλι. Το βιετναμέζικο κέντημα λειτουργεί κάτω από αυτό το τρεμόπαιγμα που είναι τόσο καπνιστό και δυσάρεστο. Για αυτόν τον λόγο, είναι εύκολο να δούμε ότι δεν βρίσκουμε ηλικιωμένους που εργάζονται ως κεντήματα - καθώς οι ηλικιωμένοι συνήθως προσλαμβάνονται για να εργαστούν σε άλλες τέχνες των βιετναμέζικων ανθρώπων.

Εικ. 22: ΛΑΜΠΑ (κατασκευασμένο από δοχείο μελάνης, τιμή: 2 λεπτά)

2.3 Όσον αφορά το άλμπουμ «ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΝΝΑΜΕΝΩΝ (Βιετναμέζων) ΑΤΟΜΩΝ» (Εικ.23)

2.3.1 Στατιστική εργασία σχετικά με τα σκίτσα και τους τόπους που διατηρούνται στο αποθεματικό

    a. Πρόκειται για μια σειρά σχεδίων που σύμφωνα με τις στατιστικές μας περιλαμβάνουν 4577 λαϊκές ζωγραφιές (1), 2529 μεταξύ των οποίων ασχολούνται με τον άνθρωπο και το τοπίο, και 1049 από αυτά τα 2529 έργα ζωγραφικής παρουσιάζουν τα πρόσωπα των γυναικών. όπως και για τα υπόλοιπα 2048 έργα ζωγραφικής, αναπαράγουν εργαλεία και εξοπλισμό παραγωγής.

    b. Το σετ που φυλάσσεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Ανόι αποτελείται από 7 τόμους που δεν είναι ομοιόμορφα δεσμευμένοι και φέρουν τον κωδικό αριθμό HG18 - στο παρελθόν αυτό το σετ διατηρήθηκε με τον κωδικό αριθμό G5 της Κεντρικής Βιβλιοθήκης του Ανόι - Αυτή η βιβλιοθήκη το είχε μικρο-φιλμ τον Απρίλιο του 1979, υπό κωδικός αριθμός SN / 805 με μήκος 40 μέτρα 70 εκατοστά.

Εικ.23: ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΝΝΑΜΕΣΩΝ (Βιετνάμ) από την HENRI OGER
- Μια Εγκυκλοπαίδεια όλων των οργάνων, των σκευών και των χειρονομιών στη ζωή και τις χειροτεχνίες των Ανναμών της Τόνκιν

     Ένα άλλο σετ φυλάσσεται ως αρχείο στη Γενική Βιβλιοθήκη Επιστημών της πόλης Χο Τσι Μινχ - μια βιβλιοθήκη που ήταν αρχικά μέρος της βιβλιοθήκης του Γραφείου της Γαλλικής Κατοικίας Ανώτερος - με τον κωδικό αριθμό 10511 - αυτό το σετ είχε μικρο-φιλμ για δεύτερη φορά το 1975, και δεσμεύτηκε σε δύο τόμους.

   Αρχικά, αυτό το ίδιο σετ που αποτελούσε τότε 10 τόμους, είχε μικρο-φιλτραριστεί από το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας με τον κωδικό αριθμό VAPNHY στις 24 Μαΐου 1962 (2) στην Alpha Film Enterprise στην πρώην Σαϊγκόν. Ωστόσο, αυτό το μικροφίλμ δεν έχει τη σελίδα 94 και έχει τη σελίδα 95 σε διπλό (λόγω τεχνικού ελαττώματος).

     c. Υπάρχει επίσης ένας περίεργος όγκος 120 δεσμευμένων σελίδων, που διατηρούνται υπό τον κωδικό αριθμό ΗΕ 18α, που έχει υποστεί μικροφίλμ με τον κωδικό αριθμό SN / 495 με μήκος 5m5 και φέρει τη σφραγίδα της Κεντρικής Βιβλιοθήκης της Ινδοκίνας στην οποία μπορεί κανείς δείτε τον αριθμό 17924.

     - Αυτό είναι το σετ που διατηρείται ως αρχείο στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Ανόι. Αξίζει να σημειωθεί το γεγονός ότι στη δεξιά γωνία της πρώτης σελίδας, εμφανίζεται μια αφοσίωση από το χειρόγραφο του H. Oger, αφιερώνοντας το βιβλίο στον κυβερνήτη στρατηγό Albert Sarraut, το οποίο έχει ως εξής:

    "Προσφέρθηκε με ευγνωμοσύνη στον κυβερνήτη στρατηγό Albert Sarraut να πληρώσει το χρέος της ευγνωμοσύνης για την ευγενική προσοχή της Εξοχότητάς σας σε σχέση με τα ερευνητικά μου έργα (3). City of Vinh, March… 1912. Henri Oger »

   d. Δεν έχουμε την ευκαιρία να το μάθουμε από άλλες πηγές, ειδικά στο Παρίσι, αλλά στην πρωτεύουσα της Γαλλίας, τον καθηγητή Pierre Huard (4) είχε επιβεβαιώσεις ως εξής:

    "Αυτό το έργο που δημοσιεύτηκε στο Βιετνάμ δεν είχε ακολουθήσει καμία διαδικασία κατάθεσης πνευματικών δικαιωμάτων, επομένως ούτε ένα αντίγραφο κατατέθηκε στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού. Ωστόσο, χάρη στην ευγενική κατανόηση των βιετναμέζικων αρχών (πρώην Saigon), έχω ένα αντίγραφο που φωτοτυπώθηκε από το κύριο αντίγραφο με τον κωδικό αριθμό 10511 της Βιβλιοθήκης του Γραφείου Resident Superior του Cochinchinese. 

    Το "École Française d'Extrême-Orient" έχει επίσης ένα αντίγραφο χάρη στη βοήθεια της Υπηρεσίας Φωτογραφιών - Κεντρικό Τμήμα Εγγράφων που αφορούν το Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας (CNRS) "

     Το έργο του H.Oger είναι χαραγμένο σε ξύλο και έχει πάρει τα σχήματα μικρών ξυλογραφιών που αργότερα τυπώνονται σε χαρτί μεγάλου μεγέθους ρυζιού (65x42cm). Οι 700 σελίδες της έχουν τακτοποιηθεί ασυστατικά και άτακτα, κάθε σελίδα περιέχει περίπου 6 πίνακες, μερικοί από αυτούς αριθμούνται με ρωμαϊκές φιγούρες, συνοδευόμενοι από θρύλους με κινέζικους χαρακτήρες, αλλά όλες είναι διαταραγμένες. Ο αριθμός των δημοσιευμένων αντιγράφων είναι εξαιρετικά περιορισμένος: μόνο 15 σετ και ένας μονός όγκος. Κάθε σετ έχει δεσμευτεί σε 7, 8 ή 10 τετράγωνα. Προς το παρόν, υπάρχουν μόνο δύο σετ και ένας μονός τόμος στο Βιετνάμ (5).

2.3.2 Ταξινόμηση διαφόρων ομάδων θεμάτων (Σύμφωνα με τον H.Oger)

     a. Σε αυτό το άλμπουμ, ο Henri Oger είχε χωρίσει τα θέματα σε τέσσερις κύριες ομάδες θεμάτων: οι τρεις πρώτοι είναι οι τρεις βιομηχανίες (υλική ζωή), και η τελευταία είναι η ιδιωτική και η δημόσια ζωή (πνευματική ζωή).

1. Η βιομηχανία σχεδιάζει υλικά από τη φύση.

2. Η βιομηχανία που επεξεργάζεται τα υλικά που προέρχονται από τη φύση.

3. Η βιομηχανία που χρησιμοποιεί τα μεταποιημένα υλικά.

4. Κοινή και ιδιωτική ζωή.

     d. Όσον αφορά τα υλικά σχεδίασης της βιομηχανίας από τη φύση, ο Oger είχε βρει και συγκέντρωσε 261 σκίτσα (6) και συνέχισε να τα ταξινομεί σε 5 μικρές ομάδες, μέσα από τις οποίες η γεωργία έχει το μεγαλύτερο αριθμό σκαριφημάτων, έρχονται λοιπόν και άλλοι τομείς όπως η μεταφορά, η συγκομιδή και το σκίσιμο, το κυνήγι (εικ. 24), ψάρεμα.

Fig.24

__________
(1) Καταργήσαμε τα διπλά αντίγραφα και αυτά που δείχνουν πολύ μικροσκοπικά εργαλεία που δεν μπορούσαν να προσδιοριστούν με σαφήνεια.

(2) a. Έχουμε μάθει ότι ο κ. Phan Huy Thúy, πολιτιστικός ερευνητής και πρώην αρχηγός του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου, είχε δώσει προσοχή σε αυτό το σύνολο σκίτσων και είχε στείλει το μικροφίλμ στα κράτη (περίπου 1972) για να έχει εξελιχθεί σε πολλά άλλα αντίγραφα. Όμως, καθώς το κόστος ήταν πολύ υψηλό, η πρόθεσή του να στείλει τέτοια αντίγραφα σε όλες τις επαγγελματικές σχολές και τις σχολές τέχνης δεν υλοποιήθηκε. Αργότερα, το Πανεπιστήμιο Vạn Hạnh είχε χρησιμοποιήσει το εν λόγω μικροφίλμ για να εξελιχθεί σε μικρές φωτογραφίες για να στείλει σε ειδικούς στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Ο ερευνητής Nguyễn Đôn είχε έρθει σε επαφή με αυτό το μικροφίλμ πολύ νωρίς.

    b. Στο Παρίσι, γνωστοί ερευνητές όπως οι κ.κ. Hoàng Xuân Hãn, Nguyên Trần Huân και Pierre Huard πιθανότατα είχαν το προαναφερθέν μικροφίλμ.

(3A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le… Mars 1912. Henri Oger.

(4) PIERRE HUARD: Ένας γαλλικός Orientalist, συν-συγγραφέας με τον Orientalist Maurice Durand του γνωστού έργου με τίτλο "Μαθαίνοντας για το Βιετνάμ (Connaissance du Vietnam)", δημοσιεύθηκε το 1954 στο Ανόι. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (Πρωτοπόρος στη βιετναμέζικη τεχνολογία) - Henri Oger - BEFEO - TL VII 1970, σελίδες 215,217.

(5) Έχουμε έρθει σε επαφή με αυτά τα δύο σετ σε δύο μεγάλες βιβλιοθήκες: Η Εθνική Βιβλιοθήκη του Ανόι (το 1985) και την Εθνική Βιβλιοθήκη του Saigon (το 1962).  Το τελευταίο αυτό σετ εξακολουθεί να διατηρείται ως αρχεία στη Βιβλιοθήκη Γενικών Επιστημών στην πόλη Χο Τσι Μιν (Το είδαμε ξανά το 1984).

(6) Οι αριθμοί αυτοί έχουν ληφθεί μέσω των δικών μας στατιστικών στοιχείων.

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:
◊  ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΝΩΝΑΜΩΝ - Μέρος 1: Πώς ανακαλύφθηκε και ονομάστηκε αυτό το σύνολο εγγράφων;

BAN TU THU
11 / 2019